武夷山茶文化下载(走遍中国武夷山茶文化)

道教与武夷茶文化

1、道教在福建的流传甚早，与茶叶种植紧密相连。早在秦朝，祭祀武夷君的仪式中就包含了茶。道教宫观往往选址于名山茶园，道士们以茶为乐，不仅自饮，还用茶治病和待客。武夷山的道教活动，如唐代吕纯阳在天游观种植茶树，以及“吕仙茶”的传说，都体现了道教对茶文化的影响深远。

2、“溪边奇茗冠全国，武夷仙从从古载”①。茶在道教末正式构成之前，便已和伸仙结了缘。如茶的发现，相传为“神农尝百草，日遇七十毒，遇茶而解之”。道家发现武夷茶云：“武夷真是神仙地，又产灵芝又产茶”②茶被视为仙人所发现的神物仙品，他们称茶为“灵芽”或“仙草”。

3、武夷山，这座道教圣地，与茶文化的紧密关系可见一斑。早在茶被正式列入道教之前，就已经与神仙传说交织在一起。据传，神农尝百草的故事中，茶正是解毒的神药，而道家则称其为“灵芽”或“仙草”，视之为仙人所赐的圣品。

武夷茶文化:解密武夷岩茶的神秘传说

1、武夷山，这座世界红茶的发源地和台湾矮脚乌龙的故乡，孕育着丰富的茶文化，其中隐藏着许多神秘传说，增添了其独特的魅力。茶与彭祖的神秘联系 武夷山的“茶洞”，被认为是茶树起源地，也是彭祖寓居之地。有趣的是，茶字由草字头和代表二十的廿组成，加起来恰巧是彭祖传说中的寿数——一百零八。

2、从清康熙年间开始，武夷岩茶就走向世界，成为了文化交流的使者，如电视剧《大宅门》所描绘。2006年，武夷岩茶的制造技艺被列为国家级非物质文化遗产，而大红袍更是独享国家博物馆的珍藏荣誉。2007年，央视的专题纪录片《武夷山茶文化》进一步揭示了这些神秘传说的深层含义。

3、揭示武夷岩茶的神秘传说：历史、风味与文化武夷山，作为全球公认的红茶发源地和台湾矮脚乌龙的故乡，其丰富的茶文化充满了神秘的魅力。其中，茶字的书写与彭祖的传说，以及独特制茶工艺，都蕴含着深远的历史与智慧。茶的字形与彭祖的年龄传说紧密相连。

4、”清朝开端，武夷山茶大规模地进行外贸，因此有了从武夷山到俄罗斯恰克图的万里茶路的构成。闻名的电视剧《大宅门》里就有详细的描绘。武夷岩茶就这样伴随着漫漫前史走向了全国际。

解密武夷岩茶的神奇传说(组图)

1、武夷山的岩茶，如大红袍，因其历史地位和皇家认可而备受尊崇，如诗人拜伦所赞，武夷茶甚至成为解忧良药。武夷山的茶农遵循严格的传统，仅在春天采摘，且要求精细，如三天是茶，三天是草，反映了其对品质的极致追求。武夷岩茶的香气独特，源于其生长在丹霞地貌的独特环境，陆羽的《茶经》对此有精准的描述。

2、传说一：茶王与贡茶在古代，一位贫寒的秀才因老方丈用九龙窠的茶叶救治，得以考中状元并得以报恩。这救命之茶就是后来成为皇家贡品的“大红袍”。据说，茶叶在皇后病痛中发挥了神奇疗效，从此，这珍贵的茶叶成为了皇家专享。

3、首先，是关于“美丽动人说茶王”的传说。古时候，一位穷秀才在赴京赶考途中病倒在武夷山，老方丈以九龙窠的茶叶救了他的命。秀才高中状元后，将这救命之茶进贡皇室，成就了珍贵的大红袍，成为专供皇家的贡茶，展现了茶的神奇功效。另一个故事是“仙人”赐予的“大红袍”。

武夷茶文化是什么意思啊

**茶文化的定义**：茶文化是指在实践活动中创造的与茶相关的物质和精神财富的总和。这包括了茶的历史、生长环境、种植制作、品质特征、品饮鉴赏、传播等多个方面。 **茶文化的广义与狭义**：茶文化有广义和狭义之分。广义茶文化包括了茶的物质和精神文化，如泡茶艺术、茶的种类、制作工艺等。

武夷茶文化是闽南文化和中华文化的重要组成部分，具有深厚的历史和文化底蕴。自唐宋时期以来，武夷山就是一个著名的茶叶产区，武夷茶逐渐成为贡品，享有盛名。同时，武夷山的茶文化也开始形成：茶的采摘、制作、泡茶、赏茶等一系列传统习俗和礼仪，贯穿着人们的日常生活。

武夷山茶文化是中国茶文化的重要组成部分，是指以福建武夷山地区为中心的茶文化传承和发展所形成的一系列文化现象和茶产品。武夷山地区气候温和湿润，土壤肥沃，为茶树生长提供了优越的条件。武夷山茶在中国茶史上具有重要地位，是历代皇室赐茶和贵族饮茶的佳品。

根据传统的定义，文化是人类社会实践所创造的物质和精神财富总和，因此，武夷茶文化即为茶的物质和精神结合体。