历代有关茶文化的经典故事,茶文化典故人物的是

中国古代“十大茶典故”,你知道多少?

陆纳杖侄：晋代陆纳以俭德闻名，一次，侄子陆俶不满叔父招待的简单茶果。陆纳以教训的方式，展示了茶在简朴生活中的重要性。 孙皓赐茶代酒：三国时期的孙皓，常以酒款待，唯独对韦曜特许以茶代替酒，这是以茶代酒的zui早记载。

福鼎白牡丹茶，产于福建福鼎县，传说西汉时期，毛义因不满官场腐败而隐居山林，其母患病，毛义梦中得到仙翁指点，采得白牡丹茶治愈母亲。

孙皓以茶代酒，彰显贤明：三国吴国孙皓，好饮而对韦曜这位博学而不胜酒力的臣子，常以茶代酒，显示了他对人才的特殊关爱，这一典故开启了“以茶代酒”的先河。陆纳杖责侄子，俭德传家：晋代陆纳以节俭著称，一次接待谢安，侄子陆俶不满茶果简朴，私自准备丰盛菜肴。陆纳以此教育后辈，要求他们保持家族清白，维护简朴家风。

福建省福鼎县盛产白牡丹茶（十大名茶之一），传说在西汉时期，有位名叫毛义的太守，因看不惯贪官当道，于是弃官随母去深山老林归隐。母子俩来到一座青山前，只觉得异香扑鼻，经探问一位老者得知香味来自莲花池畔的十八棵白牡丹，母子俩见此处似仙境一般，便留了下来。一天，母亲因年老加之劳累，病倒了。毛义四处寻药。

龙井茶：因产自杭州龙井山而得名，传说清朝道光年间，一个杭州村民黄山人在收茶时，突然看到龙在山泉中游，于是把龙井山上的一棵老茶树采摘了几片叶子烘干，泡在水中喝，发现茶汤香味浓郁，清甜可口，从此成为了名茶。 岩茶：岩茶又称武夷岩茶，因产自福建武夷山而得名。

中国十大名茶中，龙井茶与虎跑泉的传说颇具传奇色彩。乾隆皇帝在杭州龙井山下体验采茶，因太后病重，他匆忙回京时将茶叶留在身边。太后饮后发现龙井茶的神奇疗效，封其为御茶进贡。至今，杭州的胡公庙前仍保留着十八棵御茶树，成为游客的热门景点。

茶客黄庭坚茶事典故

1、此后二十年里，黄庭坚基本上履行了自己在文章中所说的话，不仅自己以茶代酒，还先后多次规劝外甥洪驹父节制饮酒。修江北岸的双井茶能够得到朝野士大夫和文人们的青昧，zui终位于贡茶之列，被奉为极品，正是得益于这位“分宁”茶客孜孜不倦的努力。

2、黄庭坚以茶为伴，闻名于世。一次，富弼宰相因其才华而欲会面，但富弼在初次相见时对黄庭坚的外表并不满意，称他为“分宁一茶客”。这本是贬低，但如今看来，黄庭坚的“茶客”形象反而成为他独特人格的象征。他以茶为生活的一部分，甚至发誓戒酒戒肉，长达十年，这使他成为茶人中的佳话。

3、为君唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。早年的黄庭坚，极好嗜酒，到了中年，就疾病缠身，此时的他不得不把酒戒了。戒了酒后，他唯一的嗜好，就剩下茶了。因此，对于茶，他更加地痴迷与倾心。为茶事，黄庭坚也像其他文人墨客一样，写了很多诗文。

4、黄庭坚作为一个茶客，真是会选择出生地，要投生，当然就投生在一个专门出产名茶的地方。这个地方，古时叫洪州分宁，现在叫江西修水，此地盛产双井茶，而此茶在宋时是绝顶的好茶。一个人要选择出生地，这当然是不可能的事情，但他的祖先能够定居这里，这说明他们有一种文化品位上的灵气。

5、在古代史料中，人们把茶称为（苦莱 ）、（槚 ）、（茗 ）等，陆羽在（茶经 ）一书中，把茶的众多称呼统一称为“茶”。

6、满庭芳·茶 宋代：黄庭坚 北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。

四川茶文化典故有哪些

1、青城山雪芽茶：四川省都江堰市青城山的雪芽茶，因其采摘季节在春雪尚未融化之时，因此茶芽上附着着雪花，故名“雪芽茶”。 樟木头茶：四川省甘孜藏族自治州茶区，四姑娘山腹地七块石大峡谷，冬寒夏凉、日照充足，以及优质的林产资源，铺就了著名的“樟木头茶”的产地。

2、茶文化的典故 汉人王褒所写《僮约》记载了一个 饮茶 、卖茶的 故事 。说西汉时蜀人王子渊去成都应试，在双江镇亡友之妻杨惠家中暂住。杨惠热情招待，命家僮便了去为子渊酤酒。

3、其次，鸟王村，一个隐匿在云雾中的古村落，因其原生态的环境和世代制茶的传统，孕育出了高品质的茶叶。村子的布局和茶文化历史，都彰显了其在茶业中的重要地位。贡茶碑的存在记录了贵定云雾茶的宫廷贡品身份，从乾隆时期的贡茶碑到嘉庆年的“贡茶地界碑”，见证了官府对这一传统茶叶的保护和扶持。

4、蒙顶茶 蒙顶茶，尤其以蒙顶甘露和蒙顶黄芽zui为知名。发源于四川蒙山，自古以来就被誉为茶中珍品。蒙顶甘露起源于西汉末年，曾是朝廷贡品，其采摘讲究，色泽嫩绿，香气高爽，味道醇厚。蒙顶黄芽则是黄茶中的珍品，制作工艺独特，色泽黄润，滋味甘醇。

茶文化的历史典故

1、王肃与酪奴：王肃在南朝偏爱茗饮，北魏后虽能适应北方饮食，但坚持认为茶不应被贬低为酪浆之奴，这一故事影响了后世对茶的评价。 王濛与水厄：王濛好饮茶，以至于宾客来访时，常戏称水厄，反映了当时饮茶的普及程度。

2、古代茶文化中，蕴含着丰富的典故和故事，以下八个故事带你了解古人如何品茶与茶文化中的智慧。首先，三国时期孙皓君主，以茶代酒赏识韦曜，开创了“以茶代酒”的先例，体现了他对韦曜学识的尊重。韦曜在宴会上若难以饮酒，孙皓会秘密赐予茶水，这显示了茶在当时已具备一定的地位。

3、古代文人和茶的典故非常多，以下是其中一些：萧抡《茶经》：萧抡是唐代茶文化的代表人物之一，他所著的《茶经》是中国茶文化史上的重要经典之一，成为茶道发展的指导性文件。

4、茶文化的历史可以追溯到中国的唐朝时期，公元618年至907年。据说，唐朝皇帝李世民喝了“煮茶仙人”所煮的茶水后，感觉神清气爽，十分愉快，就开始推广茶的饮用。此后，茶在中国逐渐成为一种文化现象，被视为悠雅的生活方式。在宋朝时期，茶文化开始进入到推崇大雅文化的阶段，成为诗人、文人雅士的喜爱之物。

5、古代十大茶叶典故揭示了茶文化与历史的深厚联系。首例以茶代酒的故事来自三国时期的孙皓，他尊重才识过人的韦曜，常以茶替代过量的饮酒，体现了吴国君主对博学的尊重。陆纳杖侄则展现了晋人陆纳的俭朴美德。他虽以茶果待客，但对侄子的铺张不满，通过教训展现了对传统美德的坚守。

6、中国是茶文化的发源地，自古以来就有着“世界茶叶之都”的美誉。中国的名茶种类繁多，其中的一些茶叶因为其独特的品种、产地、制作工艺、历史典故等因素，被赋予了独特的意义和价值，被誉为“名茶”。以下是一些名茶的故事： 龙井茶 相传，龙井茶zui早是出现在中国杭州的龙井村。

斗茶的典故

1、据传说，陆羽当年辅佐郡守，有一天郡守带他去参加一个斗茶会，他喝了几口，觉得这茶太苦。于是，他弄来一个小碗，在碗里面加了一些水，当成“残羹剩饭”，慢慢地喝。zui后，他发现这种方法可以去苦味，更能尝到茶的香味和味道，于是传授给众人，这就是后来的“茶汤”。

2、纳兰容若曾在《浣溪沙》一词中用过李清照行茶令的典故，曰：“被酒莫惊春睡里，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”「茶百戏」茶百戏是斗茶中zui为高深的，由于年代久远也没有传承者，因此至今也未揭其奥妙所在。

3、斗茶始于唐代，盛行于宋代斗茶是一部将中国传统茶文化习俗的综合呈现，斗茶的核心在于竞赛茶叶品质的高下点茶技艺的高低，以及比较茶叶的品种制造出处典故和对茶的见解等权力和文化的影响，合力推动了宋代斗茶习俗的兴盛上起皇帝。

4、正如苏轼与范仲淹所咏的“争先买宠各出意，今年斗品充官茶”“北苑将期献天子，林下雄豪先斗美”。对民间斗茶活动起推动作用的高层人物，就是一代天子宋徽宗了。《茶林趣录》中一则关于宋徽宗斗茶的故事，流传于武夷山民间里坊。宋徽宗的嗜茶如命，天天在宫中斗茶。

5、有时，他们晚饭后也常常猜书斗茶。这种高雅的文化娱乐十分有趣。具体做法是，先煮上一壶茶，然后轮流由一人说出一句或一段古人的诗文，让对方猜这句话出自哪本书、第几卷、第几页、第几行，以猜中与否分胜负。猜对了就优先喝一杯茶。

陆羽爱茶的典故

陆羽的《茶经》是一本茶文化的经典著作，被誉为中国茶道文化的圣经，对后世的茶文化和饮茶习惯产生了深远的影响。陆羽的爱茶精神鼓舞了一代又一代人，促进了中国茶文化的发展和传承。

《新唐书·列传》也记载了这段故事，其中提到李季卿初见陆羽时，陆羽着简朴衣裳入内，李季卿未以礼相待，这让陆羽深感羞愧，于是撰写了《毁茶论》。陆羽逝世后，他被尊称为“茶神”，这源于晚唐。

在中国的历史长河中，陆羽被尊称为茶文化的先驱，被誉为茶神。他的故事承载着茶的起源和发展的传奇。陆羽生活在唐朝的竟陵，自小被智积和尚在西湖堤岸捡到并抚养。智积和尚根据占卜的卦象，预见了陆羽将有非凡的成就，于是给他取名陆羽，字鸿渐。