临沧徐霞客茶文化馆(徐霞客文化小镇)
徐霞客在《滇游日记》里是怎么描写云南茶的?
”从这段描述可以到茶树的生长情况、采摘方法、加工方式等等，从评价看，虽然茶的颜色有点黝黑，但是徐霞客还是给了“茶味甚佳”的评价。从昌宁到凤庆，他在凤庆龙泉寺食宿，在那里喝到了太平寺茶，凤山雀舌茶。
徐霞客的《滇游日记》是他在历史上的独特贡献，作为中国zui著名的旅行家，他的游记不仅描绘了云南的壮丽景色，也无意中揭示了当地丰富的茶文化。
《滇游日记》中，徐霞客描述了50多处与茶相关的地方，如茶房、茶庵和茶寺，显示出他对茶文化的细致观察。例如，他在大理品尝的感统茶，其生长环境、采摘和加工方式都被他如实地记录，尽管茶色黝黑，但味美让他给出了高度评价。
年，徐霞客在云南的旅行历时22个月，期间正值明代云南普洱茶的繁荣时期。在游历大理期间，徐霞客有幸品尝了当地的感通寺茶和凤羽茶。他在日记中记述，春节期间，他抵达大理，品饮了用圣应峰山泉水泡制的感通茶，虽未能一睹珍贵的匾额，但描述了茶的美妙。
三道茶分别是苦茶、甜茶、回味茶，一苦二甜三回味，表示经过努力得来的幸福生活才是zui有品味的。 答案补充 三道茶起初只是寄托长辈对后辈的一种祝福。
临沧，这个红茶的故乡，正逐步挖掘其独特的普洱茶魅力。市政府明确指出，既要发展红茶市场，也要充分利用大叶种茶的资源，将普洱茶产业推向新的高度。这股清香，如同历史的笔触，准备在徐霞客的《滇游日记》中留下深深的印记。
徐霞客在漾濞饮食情况分析
年农历三月二十三日，徐霞客“余乃就木桥东买蔬米”，从一个重要侧面说明：明朝末年边远的漾濞物产丰富、集市繁荣、百姓生活安定和富足。（五）在“舍茶寺” 茶足饭饱 1639年农历三月二十三日，“又四里，有寺东向，当坡嘴中悬，是为舍茶寺。就而饭”。
明代著名旅行家徐霞客游石门关后在游记道：“因矫首东望，忽云气迸坼，露出青芙蓉两片，插地，骈立对峙，其内崇峦叠映，云影出没，令人神跃。”“惟望石门，近在咫尺，上下逼凑，骈削万仞，相距不逾二丈，其顶两端如一，其根只容一水……石门崖劈云削翠，高骈逼凑，真奇观也。
漾濞核桃以果大、壳薄、仁白、味香、出仁出油率高，营养丰富、乌发、健脑、润肺，是不可多得的有机、生态食品而誉满中外。
著名旅行家徐霞客考察到石门关口叹道：“但门以内则石崩水涌，路绝不通，乃复上就北岐蹑磴”。二位先贤不能进入石门纵深游览，不能说不是一种遗憾。随着岁月的流逝， 历史 的沧桑巨变，现代人能随心所欲进入石门纵深探幽走险，实在是一种福份。 所有的景区都值得一去，不管是包装出来还是确实有文化 历史 意义。
徐霞客在“游记”中是怎么描写云南茶的?
徐霞客的《滇游日记》是他在历史上的独特贡献，作为中国zui著名的旅行家，他的游记不仅描绘了云南的壮丽景色，也无意中揭示了当地丰富的茶文化。
《滇游日记》中，徐霞客描述了50多处与茶相关的地方，如茶房、茶庵和茶寺，显示出他对茶文化的细致观察。例如，他在大理品尝的感统茶，其生长环境、采摘和加工方式都被他如实地记录，尽管茶色黝黑，但味美让他给出了高度评价。
”从这段描述可以到茶树的生长情况、采摘方法、加工方式等等，从评价看，虽然茶的颜色有点黝黑，但是徐霞客还是给了“茶味甚佳”的评价。从昌宁到凤庆，他在凤庆龙泉寺食宿，在那里喝到了太平寺茶，凤山雀舌茶。
徐霞客在大理凤羽的描述中，提到了茶树的高大和炒青后的黝黑外观。在凤庆，徐霞客品尝了“太平寺茶”和“凤山雀舌”，他对“百抖太华茶”的评价极高，香气浓郁，滋味清爽，令他赞叹不已。然而，这些曾经盛名的茶品如今已成历史，如感通茶在清代便已消失，只能通过文字去揣摩其曾经的韵味。
崇祯十二年四 月十三日，徐霞客从“西登岭西北上”，走了约十五里山路后来到了“颇觉清幽”的赤土铺，这是当时腾冲通往内地的一个驿站。再走了三里左右，“有庵施茶，当脊北向而踞，是为甘露寺”。
在白莺山古树茶的陪伴下，徐霞客进入了《徐霞客游记》的世界。他跟随徐霞客的脚步，穿越时空，体验了黄河的冰封雪飘，江南的杏花烟雨，大海的波澜壮阔，以及云南沧江的探寻。这茶不仅耐泡，每泡茶汤的变化都如诗如画，让人心灵得到净化，压力随之消散。
中国徐霞客旅游博物馆公园徐霞客景区
徐霞客旅游博览园及晴山堂石刻位于江苏省无锡市江阴市霞客路77号。这个景点是为了纪念中国明代著名的旅行家和地理学家徐霞客而建立的。徐霞客旅游博览园集旅游、休闲、观光、娱乐、科普于一体，是了解徐霞客生平事迹和探险精神的重要场所。
徐霞客旅游博物馆位于中国徐霞客旅游文化博览园东南角，总建筑面积约6000平方米，总投资约3000万元。
在地表岩溶方面，徐霞客全面系统地记录了我国东南、中南、西南地区的各种地表岩溶地貌，如石芽、岩溶沟、岩溶裂隙、天坑、漏斗、竖井、侵蚀洼地、岩溶槽谷、岩溶盆地、盲谷、旱谷岩溶脊、天窗、天生桥、岩溶湖岩溶等。徐霞客还对喀斯特地貌的分布范围和区域差异作了精辟的论述。