李时珍文化研究院,李时珍茶文化研究所

书圣,史圣,诗圣,茶圣,药圣,画圣分别指的是谁

1、书圣是指王羲之； 史圣是指司马迁； 诗圣是指杜甫；茶圣是指陆羽；画圣是指吴道子；药圣是指李时珍。

2、书圣：王羲之，字逸少，是东晋时期著名书法家。草圣：张旭，唐朝书法家，擅长草书，对旧隶的草体造诣很深。画圣：吴道子，唐朝著名画家，擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。茶圣：陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。

3、书圣——王羲之，东晋人，zui著名的有《兰亭序》。画圣——吴道子，唐朝人，有“吴带当风”的美誉。酒圣——杜康，古代传说中酿酒的发明者。茶圣——陆羽，唐朝人，由于嗜茶著名，有《茶经》一书。诗圣——杜甫，唐朝诗人，著有《杜工部集》。

4、中国圣人知多少 酒圣：杜康； 书圣：王羲之；草圣：张旭； 史圣：司马迁；至圣：孔丘； 文圣：欧阳修；亚圣：孟轲； 医圣：张仲景；武圣：关羽； 乐圣：李鬼年；茶圣：陆羽； 棋圣：黄龙士；诗圣：杜甫； 画圣：吴道子；词圣：苏轼 曲圣：关汉卿。

5、圣人：孔子.酒圣：杜康.诗圣：杜甫.武圣：关羽.茶圣：陆羽.书圣：王羲之.草圣：张旭，画圣：吴道子.医圣：.张仲景 ；史圣：司马迁；至圣：孔丘；文圣：欧阳修；亚圣：孟轲.乐圣：李鬼年；棋圣：黄龙士；词圣：苏轼；曲圣：关汉卿。

茶园河茶神庙与茶神

1、茶园河位于建始县长梁乡，原名幺河，因移民开发茶园而得名。这里有着丰富的茶农群体和悠久的茶文化，他们世代种茶并祭祀茶神，拥有自己的茶神庙。根据年长者颜登泽和简修富的记忆，茶神庙是两进院落，中央是天井，后有大殿，供奉的茶神菩萨约五尺高，形象慈祥威严。

2、北宋末年，绵竹城西的一座茶神庙，是为了纪念已故的赵坡而建，她因制茶之德被家乡人民尊为茶神。张峻，汉旺场大柏林人，考中进士后官至枢密院副使。然而，赵构即位后，沉溺享乐，听信秦桧的主降主张，张峻因抗金被排挤出朝。

3、北苑茶神祠位于中国北京市大兴区北苑街道，是一座专门供奉茶神的神庙。茶神祠建于明代，历史悠久。它被誉为茶与生活的历史见证，是中国古代茶文化的重要遗产。北苑茶神祠是中国少有的专门供奉茶神的神庙之一，也是中国茶文化中zui重要的宗教场所之一。

4、茶神庙，位于祁县东观镇嘉乐村（聚里庄），始建于明代。整座庙宇建造在两米高的土台之上，坐北向南，一进院落。建筑有大门（南厢房）、东西厢房、大殿及左右垛殿。庙宇东西两侧有夯土墙遗迹，面积约400㎡。现存建筑当为清代重修所遗，祠庙建筑的外观基本完整。

5、《茶神》茶神是彝族传说里的一个重要人物，她被称为“茶乡的守护者”。传说中，茶神会保护茶树的生长和保健，为当地的茶文化提供精神支持。彝族人相信，只有在祭拜茶神和传承茶文化的基础上，茶文化才能更好地延续和发展。 《石头娘娘》石头娘娘是彝族的守护神之一，她被视为土地神和财富之神。

6、陆羽：茶圣、茶鼻祖、茶神 以佛、道、诗、禅、仙、儒集于一身者，非陆羽莫属。

看好降压茶开发前景

在临床试验中，降压茶在2001年湖南省老年医院的实验中显示出显著优势。相较于普通茶叶，降压茶的临床降压效率提升至28%，有效率高达44%，总有效率更是达到了72%，且未发现明显副作用。这证明了降压茶作为一种保健食品，具有巨大的开发潜力和市场前景。

降压茶推荐：罗布麻茶、绞股蓝、辣木茶、葛根茶、银杏叶茶。罗布麻茶罗布麻茶被称为高血压界的法宝，对于有心脑血管疾病的患者来说是非常好的，新疆罗布麻茶的主要产地在塔里木河，这里是我国的四大长寿地区之一，因其部落多百岁老人而闻名国内外，被誉为“百岁罗布人”。

你若是拿它当降压药来比，那对不起，什么茶都做不到这一点。我朋友之前喝过西洋参茶，效果也还行。网上也说过它对血压稳定有好处。但是说实话，我真没看谁或者听说谁喝降压茶把血压喝稳定了。你若是拿它当保健来用，这个还不错。

研究发现，如果每天增加饮茶可以降低心血管疾病的发病风险及心血管疾病患者的血压、低密度脂蛋白赫尔总胆固醇水平，饮茶与高血压、动脉粥样硬化、心肌梗死发病率和死亡率呈负相关的关系，如果每天能够饮用12克绿茶对于高血压患者来说是非常有利的。

保质期、生产日期等，要确保不是三无产品，厂家、公司等可以上网查查看，还有要看看市场上是不是真有这个产品，别被不法商贩给坑了，毕竟药是治病的，别病没治好，还中了毒。如果这些都正常，那么这个产品的成分就可以查得到，你可以把你买的药品送到药监局，或其他医药检验机构进行检测。

中国茶文化研究之历代茶书论著名录

明朝时期，朱权、顾元庆、田艺衡等人的茶书丰富了茶艺的理论内涵，如李时珍在《本草纲目》中专设《茶录》篇章。清朝的作品如陈鉴的《虎丘茶经注补》、刘源长的《茶史》等，进一步拓宽了茶文化的视野。这些文献都是研究中国茶文化历史的重要资料，见证了茶艺的不断演变和发展。

中国现代茶书精选名录吴觉农编著的《茶树栽培法》于1923年在上海泰东书局出版，探讨了早期的茶树种植技术。1931年，赵烈的《中国茶业问题》同样在上海泰东书局问世，关注行业问题与对策。程天绶的《种茶法》在1933年由商务印书馆发行，分享种植技术与实践。

《茶经》是中国乃至世界现存zui早、zui完整、zui全面介绍茶的第一部专著，由中国茶道的奠基人陆羽所著。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺，茶道原理的综合性论著，是一部划时代的茶学专著。《茶经》成为世界上第一部茶学专著，是陆羽对人类的一大贡献。

中国zui早zui全面介绍茶的著作是《茶经》。《茶经》是中国zui早、zui全面介绍茶的著作之一，作者是东汉时期的陆羽。《茶经》全文分为三卷，共30余篇，是一部研究茶史、茶学、茶艺的专著。

话题|日本决定茶道申遗,我们还坐得住吗?

1、其实，早在两年前，韩国茶道也被曝出要申遗。当时一时成为业界热点话题，争议不断。笔者以“韩国茶道申遗”为关键词进行搜索，发现当时不少网友纷纷表示“实在看不下去了，茶道是我们的！”不只网友，就连艺人也都纷纷坐不住了。

2、日本决定将茶道、盆栽等传统生活文化探讨作为联合国教科文组织非物质文化遗产的申请对象，这个举动引发热议。背景方面，随着非遗定义的扩展，日本政府调整了申报方式，不再仅限于国家指定的文化遗产，而是将日常生活相关的遗产纳入考虑。

3、这一举动引发中国关注。中国不禁反思，茶道、盆栽等源自中国的技艺为何未能在国内申报。日本的举措反映出他们对传统文化的重视，继日本和食、瑜伽的成功申遗后，他们计划将花道、书道和和服等也纳入申遗考虑。

4、除了茶道，日本方面还考虑将日本有名的花道、书道、和服也列入申遗对象。文化审议会在当天的会议上阐述见解称：“非物质文化遗产的定义正在扩大，应探讨在《文化财保护法》的文化遗产之外，将这些也作为申遗对象。