雅州史志,雅州府志记录茶文化

茶马古道的历史文化和开发价值

1、茶马古道的文化价值和开发潜力体现在多个方面。首先，作为古代对外交通线，它承载了丰富的历史文化，具有极高的旅游价值。通过设立标志碑和旅游线路，可以提升沿线城市的知名度，同时也保护了文化遗产。其次，茶的经济价值和文化内涵的挖掘，有助于茶产业的转型升级，推动茶文化的传播和经济发展。

2、对于茶马古道的开发，特别是旅游方面，它不仅是迪庆、四川、云南共享的自然与文化宝藏，更是具有巨大潜力的旅游资源。其独特的历史景观和人文风情，使得茶马古道有望成为世界级的旅游热线。以香格里拉为核心，辐射出“大香格里拉”的广阔区域，使其成为一种全新的经济和社会发展模式的现实体现。

3、在茶马古道上，不畏艰险的中国人民向世界展示了中华民族的民族精神，茶马古道也在中国抗日战争的历史上起到了精神和物质上双重支持的作用。

4、“茶马古道是中华民族一笔丰厚的历史文化遗产，对旅游爱好者有很大的吸引力。”木霁弘分析说，“古道本身的历史、文化韵味且不说，光是沿途村寨的地域、风光、民俗、文化差异，就能吸引不少人。”“以茶文化为主要特点，茶马古道成为了一道文化风景线。

中国茶叶的发展历史?

汉代：（西汉）2000年以前，开始商业化，成都成为我国茶叶zui早的集散中心。（东汉）1500年左右，开始制作茶饼，以便运输。唐代：1200年以前，受唐代经济、文化的影响；陆羽《茶经》的倡导；僧道生活和茶为教事吸收的影响，气候条件也有得于茶业的发展。拿来当药用。

清代：约300年前，中国茶叶风靡全球，独步世界茶市。当时出口的茶叶只有中国，主要工艺为烘青和炒青，制作了乌龙茶、红茶、黑茶、花茶、绿茶和白茶。 近代：（1）1846-1886年，中国茶叶进入兴盛时期，茶园面积扩大，产量增加，促进了对外贸易的发展。

茶的历史年代从神农时代起，茶便开始在中华大地上扮演角色。5000年前，神农氏以茶为药；3000年前，茶树开始人工栽培，作为蔬菜食用；秦代时，茶已发展为茗饮和调煮；汉代，无论是西汉的商业化开始于成都，还是东汉的茶饼制作，都标志着茶在生活中的深入。

清代：300年以前，中国茶风靡世界，独步世界茶市，当时出口茶叶的只有中国，工艺以烘青和炒青为主，制作了乌龙茶、红茶、黑茶、花茶、绿茶、白茶。近代：·1846-1886年是中国茶叶的兴盛时期，茶园面积不断的扩大，茶叶产量迅速增递，有力的促进了对外贸易发展。

四川雅安出过那些名人、明星呢

1、吴之英（1857-1918） 字伯朅，号蒙阳渔者，雅安市名山县人。清末民初四川著名学者、经常家、书法家。 曾任资州艺风书院及简州通材书院讲席、灌县训导、成都尊经书院都讲、锦江书院襄校、国学院院正。曾响应“康梁变法”，组织“蜀学会”创办《蜀学报》，并自任主笔。

2、吴理真，名山县人，住在蒙山脚下，是蒙顶山茶的创始人。他因孝心发现野生茶树的药用价值，并开始种植茶树。吴理真的故事在民间广为流传，成为茶文化的象征。 雅安是著名的熊猫故乡，拥有世界上zui高的大熊猫现存量和密度。雅安也是中国茶文化的发源地，拥有丰富的自然景观和人文景观。

3、吴理真，雅安名山县人，住在蒙山脚下，“吕氏春秋·四川卷40心灵：”韩明山西15公里的蒙山甘露寺创始人吴李真，维修现场的中国之行中茶蒙顶山。 “吴李，陈的父亲死于年轻的，可怜的家庭，在母亲积劳成疾。他是一个孝顺的儿子，每当公鸡是报晓，他们带来的工具，登上蒙顶山，割草收集柴火大米做结束满足，他的母亲的医疗待遇。

4、VAVA（毛衍七）：中国内地说唱女歌手，1995年出生于四川雅安。她在2016年赢得了Listenup说唱比赛冠军和zui具潜力奖，并在2017年通过参加《中国有嘻哈》节目走红。2018年，她入选了福布斯中国30位30岁以下精英榜，并在全球华人歌曲排行榜上获得多项提名。

5、VAVA VAVA，本名毛衍七，1995年10月29日出生于四川省雅安市，是中国内地嘻哈说唱女歌手。2014年，她与王绎龙合唱的歌曲《就这个调调》标志着其演艺生涯的开始，同年发行个人单曲《你很Low》。2015年，VAVA推出原创单曲《我就是爱》，并发行首张个人EP《我想对你说baby》。

6、毛衍七 毛衍七（VAVA），中国内地女歌手，1995年10月29日出生于四川雅安。2016年3月，参加优联合嘻哈融合体举办的Listenup说唱比赛荣获冠军和zui具潜力奖。2017年6月24日参加《中国有嘻哈》，在60sRapShow环节中，Vavazui终赢得3PASS晋级，而颇受网友关注迅速走红。

四川雅安蒙顶山古蒙泉

1、三月，烟雨毛毛的蒙顶山茶树已宣布第一批新芽，一般大家称之为“明前茶”的就在这个时分开端采制。据古代《全国大蒙山》碑记：两千年前的西汉时期，吴理真就在蒙顶山种下了七株茶树，创始了国际上人工培养茶叶的先河。

2、蒙泉井 坐落皇茶园旁，又叫“甘露井”，侧立“古蒙泉”二碑。石栏镌刻二龙戏珠。为甘露大师种茶时汲水处。县志载“井内斗水，雨不盈、旱不涸，口盖之以石”。取此井水烹茶则有异香。永兴寺 座落于蒙顶西侧山腰，海拔1000米。依山向水，修建面积5000平方米。

3、蒙顶山，西汉时期便孕育了独特的仙茶文化。每年三月，烟雨蒙蒙中，蒙顶山的茶树萌发出“明前茶”，象征着古老的传统开始复苏。两千年前，吴理真在蒙顶山种植的七株茶树，开创了人工栽茶的先河，这被记载在《天下大蒙山》碑记中。

4、蒙山千年茶文化的历史渊源可以追溯到西汉时期，西汉仙茶植圣山的故事始于蒙顶山。两千年前，吴理真在此种植七株茶树，开创了人工种植茶叶的先河，这七株茶树被尊称为“仙茶”。

5、蒙顶山，这座承载千年茶文明的圣地，其历史可追溯到西汉时期。两千年前，吴理真在蒙顶山种植的七株茶树，开创了人工培植茶叶的先河，被誉为仙茶。沿着石阶，探访甘露、古蒙泉等古迹，仿佛能感受到那甘露年间吴理真种茶的传奇故事，标志着中国zui早的人工植茶时代。