关于茶的博物馆,咏茶文化博物馆诗词
郑板桥竹枝词茶
1、《竹枝词》年代： 清 作者： 郑燮 溢江江口是奴家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。《竹枝词》年代： 清 作者： 郑燮 几家活计卖青山，石块堆来锦绣斑。薄暮回车人半醉，乱雅声里唱歌还。郑燮简介 郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。
2、郑板桥（1693－1765），名燮，字克柔，号板桥，“扬州八怪”之一，世称其诗、书、画三绝，在山东范县、潍县为官十几载，政声颇佳。后人研究郑板桥者甚众，有不少精辟论述，但笔者尚未见探讨郑板桥与茶之关系的文章，故不揣学识谫陋，撰此小文，聊补空白。
3、他的《竹枝词》中提到的一壶新茗泡松萝，更是引发文人共鸣，体现出他对茶味的深入体验。郑板桥将饮茶与书画创作视为相通的境界，认为清贫与清雅是他生活的写照。在《题靳秋田素画》中，他明确表示，他画兰、竹、石的目的并非供奉享受，而是为了慰藉劳苦的人们。
写茶道的文言文
1、茶道的文言文 普洱养心，心宽广而气滂沱；陈茶养性，性宁静则无尘。夫其涤烦疗渴。换骨轻身。茶荈之利。其功若神。则有渠江薄片。西山白露。云垂绿脚。香浮碧乳。挹此霜华。却兹烦暑。清文既傅于读杜育。精思亦闻于陆羽。若夫撷此皋卢。烹兹苦茶。桐君之录尤重。仙人之掌难逾。
2、茶事结束后，李季卿让奴仆拿出三十文钱，说是酬答煎茶博士的。陆鸿渐游历长江一带，与名流一向交好，受到这次讥笑后感觉羞愧，又写了一篇《毁茶论》。常伯熊喝茶过度，就患了风气病，晚年也不鼓励人多喝茶。 吴国皇帝孙晧每次宴请群臣，都强近他们喝醉。韦昭酒量不大，孙晧暗中让用茶代酒。
3、《荈赋》是晋代杜育的赋作。此赋所涉及到的范围包括自茶树生长至茶叶饮用的全部过程。
4、原文：茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺；其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之。译文：茶，是我国南方的优良树木。它高一尺、二尺，有的甚至高达几十尺，在巴山、峡川一带，有树杆粗到两人合抱的，要将树枝砍下来，才能采摘到芽叶。
5、灵隐寺文言文 用原文回答就是“冀得称誉”，为了得到贵官的称赞。 原文：灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其zui上者，非贵客及知味者，不一奉也。 一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。 僧惑甚，又以zui上一等烹而进之。
紫砂器的紫砂器与茶文化
1、作为大宗的紫砂茶具，它的生产和发展，同我国上千年的饮茶习俗有关。中国是茶树的故乡，很早就开始了茶的种植和利用。西汉王褒《僮约》，东汉末年华佗《食论》，唐代封演《封氏闻见记》，陆羽《茶经》，白居易《琵琶行》，宋代孟元老《东京梦华录》等，为我们留下了关于卖茶、饮茶的许多史料和论述。
2、紫砂茶具的历史可以追溯到北宋，如宋人欧阳修、梅尧臣的诗词中提及的紫瓯，羊角山的考古发现也证实了这一观点。明代正德年间供春的茗壶制作，标志着紫砂艺术的正式起步。尽管现存的供春壶数量有限，但作为明代中后期的象征，它们的重要性不容忽视。
3、其中，紫砂器的独特魅力尤为显著，其优良的透气性以及别具一格的审美意趣，得益于文人墨客的巧妙设计与装饰，使其在日常生活中扮演着茶饮器具的角色，同时又成为茶文化中的艺术瑰宝。
4、砂壶是中国茶文化发展变革的必然产物，同时是中国茶文化大环境陶冶下的突出成果，尤其是文人的参与，不仅把茶文化提升到一个精神文化层次，而且还亲自设计紫砂壶，由艺人按图制作，自己再题刻书画，运用诗书画印相结合的形式，从艺术审美的角度追求紫砂壶的外在鉴赏价值。
古代关于茶的资料,诗词歌赋都有那些?
——唐。秦韬玉 故人寄茶 碧澄霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。---唐。曹邺 袭美留振文宴龟蒙抱病不赴猥示倡和因次韵酬谢 绮席风开照露晴，只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎，佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客，羽寒寥落映花莺，幽人独自西窗晚，闲凭香柽反照明。---唐。
《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。 齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。 百草让为灵，功先百草成。
《茶经》作者：陆羽茶以敬之，和其常也。温其情也，清其心也。故万事具足于茶，而茶又具足于万事。《天净沙·秋思》作者：马致远窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。《扁舟策》作者：苏轼采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
过山农家 唐代：顾况 板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
江南茶文化博物馆——碧螺飘香千里醉
1、浙江商人柳荣伟的故事与江南茶文化博物馆紧密相连。他从糕点铺子起家，看到人们对碧螺春的热爱，决定投身茶业。通过承包和转制东山茶厂，柳荣伟成功打造了“碧螺”品牌，甚至投资建设博物馆，以传承茶文化。尽管建设博物馆面临资金短缺，农行苏州分行的金兰芳行长伸出援手，使得博物馆得以在2010年正式开放。
2、“做茶的人，不仅要有自己的牌子和厂子，还需要把这种文化传承下去。”他说。2009年，他投资2000万元，在东山镇建设了江南茶文化博物馆，专门用来介绍碧螺春的历史和茶叶的知识。建设博物馆巨大的资金投入，一下子让柳荣伟捉襟见肘、茶叶收购资金周转不灵。
3、江南茶文化博物馆坐落在古镇东山碧螺景区的优美环境中，周围环绕着青翠的山峦和簇拥的花果，展现出一幅迷人的画卷。这座博物馆由苏州市东山茶厂于2008年斥资六千多万建造，占地18亩，建筑面积达到了5600平方米。
4、江南茶文化博物馆坐落在苏州东山镇碧螺村，这片占地约15亩的区域承载着丰富的文化内涵。作为苏州地区首屈一指的茶文化主题博物馆，它以其独特的定位，致力于全面展示江南茶文化的魅力与历史。