谁把茶文化传向日本(谁把茶带到日本)

日本茶道的由来

1、南宋末年，荣西禅师（生活于日本镰仓时代）到中国参禅，并将当时盛行的点茶法传入日本，发展成为日本抹茶道；明代末年，中国福建高僧隐元禅师东渡日本（时值日本江户初期），将当时中国的壶泡法带入日本，在此基础上发展成为日本煎茶道。

2、日本茶道的由来与发展 中国茶叶约在唐代时﹐便随着佛教的传播进入到朝鲜半岛和日本列岛。因而zui先将茶叶引入日本的﹐也是日本的僧人。公元1168年﹐日本国荣西禅师历尽艰险至中国学习佛教﹐同时刻苦进行“茶学”研究﹐也由此对中国茶道产生了浓厚的兴趣。

3、日本茶道的起源 第一阶段在隋唐，中国茶文化入“经”成“道”，有多批日僧前来留学，给日本带回了中国的佛与茶，始展日本茶文化“东方第一枝”。

4、唐玄宗时期，日本zui澄禅师从中国带回的茶种种在日吉神社旁，创建日本zui早的茶园。同时永忠禅师则把中国禅宗饮茶方式学会并带到日本。现在学术界的“弘仁茶风”就是唐代盛行的饼茶煎茶法。经过数百年日本人将饮茶这一日常行为发展为参修佛法，修行得道的活动。同时形成日本独特佛教宗派“茶道”。

鉴真大师与日本的茶文化

日本学者森本司郎在其著作《茶史漫话》中提及，这一文化交流的重要桥梁是鉴真大师。公元734年，日本僧人荣睿和普照赴华研习佛法，他们在742年邀请鉴真和尚东渡日本，传播佛法。尽管鉴真年事已高，但他仍欣然接受邀请，历经5次失败，于753年成功登陆日本，带来了包括佛教经典、艺术等在内的中国文化。

中国茶对日本茶文化的影响，据文献记载，鉴真太师是zui早向日本传播中国茶文化的人，后来日本高僧zui澄、空海法师来中国浙江天台山国清寺学佛时，将中国茶籽带回日本。zui澄、空海法师将中国茶籽种于日本近江台麓山地区，并向本国传播了中国饮茶习俗，zui后建立了日本zui古老的茶园-日吉茶园。

中国的茶文化深深影响了日本，据日本学者森木司良在其著作《茶史温话》中所述，中国的茶艺可能在唐朝时期通过鉴真和尚和zui高澄法师传入日本。他们将茶文化带入日本，逐渐形成了日本的茶道传统。

但是对于完全没有过此风的日本而言，佛教交流的进行就为在日本茶文化的兴起提供了一个绝佳的机会。在唐朝鉴真和尚七次东渡日本，其中就带去了不少砖茶。所以中国的茶文化一开始就是在日本的佛教寺院中兴起。在日本的平安时代，遣唐使zui澄和尚在传道学法过程当中就带了不少茶树回到日本栽种。

中国茶文化与日本茶道主要有以下几点明显区别：1．中国茶文化以儒家思想为核心，融儒、道、佛为一体，三者之间是互相补充的多、相互抵触的少，从而使中国的茶文化内容非常丰富，从哪个层次、哪个方面讲都可以做出宏篇大论来。日本茶道则主要反映中国禅宗思想，当然也融进了日本国民的精神和思想意识。

还是在唐朝的时候，日本僧人zui澄在浙江天台山留学，回国时，不仅将天台宗带到日本，还将茶种带到了京都比睿山。后来的僧人荣西也在天台山研习佛法并修学茶艺，写成了著名的《吃茶养生记》，记录了南宋时期流行于江浙一带的制茶过程和点茶法，从而被誉为日本的“茶祖”。

日本茶道茶祖

1、由于此书的问世，日本的饮茶文化不断普及扩大，导致三百年后日本茶道的成立。荣西既是日本的禅宗之祖，也是日本的“茶祖”。自荣西渡宋回国再次输入中国茶、茶具和点茶法，茶又风靡了僧界、贵族、武士阶级而及于平民。茶园不断扩充，名产地不断增加。

2、荣西被尊为日本的“茶祖”。日本饮茶风尚经过15世纪日本著名禅师一休的高足村田珠光以及武野绍鸥、武野绍鸥的高足享有茶道天才之称的千利休的弘扬，发展形成今天以“和、敬、清、寂”为日本茶道的宗旨的日本茶道精神（“和”以行之；“敬”以为质；“清”以居之；“寂”以养志）。

3、公认的“煎茶道始祖”是中国去日僧隐元隆琦（1592-1673），他把中国当时流行的壶泡茶艺传入日本。经过“煎茶道中兴之祖”卖碳翁柴山元昭（1675-1763）的努力，煎茶道在日本立住了脚。后又经田中鹤翁、小川可进两人使得煎茶确立茶道的地位。

4、千利休继承、汲取了历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。千利休提出的“和、敬、清、寂”日本茶道，成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。处于历史转折点的划时代人物荣西撰写了日本第一部茶书——《吃茶养身记》。