司马相如的认识,司马相如与茶文化的故事
茶文化有什么历史意义和民间故事吗?
神农尝百草的故事虽然只是传说，但从中明显可以看出，人们对茶zui初的了解，来自于它能够解毒的药用价值；也可以看出，茶zui初并不是像如今这样加水啜饮的，而是直接食用的。在生产力水平极为低下的远古时代，一切能吃的东西都被拿来果腹了，茶当然也不例外，何况它还具有天然的解毒功能。
尽管茶文化在中国源远流长，但是在隆重场合，茶的重要性还是无法与酒相比，zui多在特殊情况下成为酒的暂时替代品。中国古代筵席有以礼待客的传统，对那些没什么酒量或滴酒不沾的宾客，主人一般会主动用其他饮品代替，如茶。三国时期吴国第四代君主孙皓，是一个不折不扣的暴君，却出乎意料地有以茶代酒的文雅之事。
第一，中国茶文化是“和平友谊”与“高雅情操”的结晶。从三国时代开始，中国社会上层出现以茶宴代替酒宴的风气，表白中国古代执政者 的清操绝欲的德行，民间也逐渐形成以茶会客的风俗习惯。茶宴，不但能表达亲友间的 纯情厚谊，而且又符合节俭雅致的精神，更富有养身修德和高雅的悄趣。
中国在国际上被称为是茶的故乡。是利用茶叶和发现茶叶zui早的国家。在制茶和饮茶方面到至今也有了几千年的历史。茶道不容小舰。本文将为你介绍关于 温州文化 的茶文化一类，也一起了解关于茶的民间传说。温州几乎县县（市）产茶叶，民间流传着许多有关茶叶的神奇故事哩。
唐朝是以僧人、道士、文人为主的茶文化，而宋朝则进一步向上向下拓展。一方面是宫廷茶文化的出现，另一方面是市民茶文化和民间斗茶之风的兴起。宋代改唐人直接煮茶法为点茶法并讲究色香味的统一。到南宋初年，又出现泡茶法，为饮茶的普及、简易化开辟了道路。
中国茶文化源远流长，随着饮茶习俗的普及扩展，中国茶文化闻名海内外。在茶叶历史上，茶叶向边疆各民族传播，主要是与藏民进行茶马互易。藏族由于地处高寒地区，需要摄入大量的高脂肪，由于没有蔬菜，需要用茶叶分解体内脂肪。故藏族特别嗜茶。茶是藏族人民生活的必需品，自然成为藏族地区所需的大宗商品。
简述中国茶文化发展史
唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关，因茶有提神益思，生精止渴功能，故寺庙崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。
茶文化在中国人的生活中占据重要地位。早在武王伐纣时期，茶叶已被作为贡品。 在原始公社后期，茶叶开始成为货物交换的物品。到了战国时期，茶叶的生产已具有一定的规模。 在先秦时期，《诗经》总集已有茶的记载。 在汉朝，茶叶已成为佛教“坐禅”的专用滋补品。
汉代：（西汉）约2000年前，茶叶开始商业化，成都成为我国zui早的茶叶集散中心。（东汉）约1500年前，茶叶开始制作成茶饼，以便于运输。 唐代：约1200年前，受唐代经济和文化影响，以及陆羽《茶经》的推广，僧道阶层的生活习惯以及茶文化的吸收，气候条件也有利于茶业的发展。
中国茶文化在唐朝开始形成，标志就是780年陆羽著的《茶经》。以后唐代又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。 兴盛时期 有唐代的形成基础，中国茶文化在宋代就开始了兴盛发展。
历史发展 6000多年前，生活在浙江余姚田螺山一带的先民就开始植茶树，田螺山是迄今为止考古发现的、我国zui早人工种植茶树的地方。秦统一中国后，促进了四川和其他地区的经济交流，种茶和饮茶才由四川逐渐向外传播。先流传至长江流域。
中国茶文化有4700多年的历史。茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶谱、茶诗、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等。茶文化起源地为中国。中国是茶的故乡，中国饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，汉族还有民以茶代礼的风俗。
清思益神出处
两晋南北朝时茶才以文化的面貌出现，但要论起茶文化的缘起还要追溯到汉代。茶成为文化是从茶被当成饮料，发现茶有着对人脑益神、清思的特殊作用而开始的。中国从何时开始饮茶众说纷纭，春秋、秦朝、汉代均有说法。目前大多数人认为，饮茶自汉代开始比较可考，因为有正式的文献记载。
如清刘大櫆《论文偶记》：“行文之道，神为主，气辅之……气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。”五指艺术创造的zui高品格或精湛技艺的神化境界。如殷璠《河乐英灵集叙》：“夫文有神来、气来、情来。”杜甫《寄薛三郎中据》：“乃知盖代才，才力老益神。
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茶煎的好，茶具好，茶也喝出了神韵，不令人醉，微觉清思，正好言诗.这篇序比陆羽的《茶经》更生动形象地表现了中国茶道。众人聚饮zui好的佐茶法是闲谈，写《茶疏》的明人许次忬说：宾朋杂沓，止堪交错觥筹；乍会泛交，仅须常品酬酢；惟素心同调，彼此畅适，清言雄辩，脱略形骸，始可呼童篝火，酌水点汤。
余始奇其言，神其术出处：李少翁者，名莳，字德春，豫章人。翁家世受医，精脉法。翁乃沉默长者，入门无流视，未尝预问病者病，第令伸臂出示，手指一着腕上，形神忽往。久之，指离于腕，徐以一二语病者隐结，少焉投药，犹掇之耳。余尝谓翁诊脉甚苦，而投药甚快。