中国茶文化的历史(中国茶文化的历史与传承)

在每一个产茶区都会有他们心目中的，

“茶祖”、“茶神”或是“茶仙”。

在云南，为诸葛亮；

在湖南，为神农氏；在福建，为太姥娘娘；

在浙江，为葛玄祖师，也又说是“茶神”陆羽，

说法非常之多。

虽然茶祖有很多，但植茶之祖却只有一个。

那就是中国西汉时期的吴理真。

在西汉时期就开始在蒙顶山上种植茶树的吴理真，

开创了人工种茶的先河，

后来，这些茶树甚至被人们称为“仙茶”。

那么，这个吴理真到底是什么人呢？

吴理真是西汉严道，

也就是今天的四川省雅安名山县人，

号“甘露道人”，先后主持蒙顶山各观院。

《四川通志》卷四十记载：

“汉时名山县西十五里的蒙山甘露寺祖师吴理真，

修活民之行，种茶蒙顶。”

关于吴理真的故事，

李信军道长在视频中已经有所讲述，

所以书画君也不多做赘述了。

虽然很多人或记载中都以为，

吴理真是位僧人或是道士，

例如：

宋代王象之《舆地纪胜》中记载：

“西汉时，有僧自岭表来，以茶实植蒙山。”

宋代孙渐《智炬寺留题》诗中写道：

“昔有汉道人，剃草初为祖。

分来建溪芽，寸寸培新土。

至今满蒙顶，品倍毛家谱。”

把吴理真说成僧人是载宋代，

这与宋代的社会背景有很大的关系。

宋代佛教已非常兴盛。

宋代皇帝中，宋孝宗非常崇佛。

名山县进士喻大中上奏给皇上的理由，

一方面是西汉严道的吴理真植茶五峰之中，

遍产中华之国，利益蛮夷之区，

上裕国赋，下裨民生。

另一方面则是“后世凡遇旱年，取井泉石像，

并迎而共祷，灵雨为之顺应。”

说是大师能“入定救旱”，灵验无比，

这本身就充满了神妙的成分。

而孝宗皇帝一下子就敕赐“甘露普惠妙济大师”，

给吴理真的这个封号就打上了佛教的“烙印”。

至于把吴理真当成“道士”，

则是由孙渐《智距寺留题》：

“夕有汉道人，菲草初为祖”引起的误会。”

道人一词，在古代是对佛教徒的称呼，

出道之人，出家之人。

后来也是对“道士”的称呼。

所以，有的人望文生义，就把吴理真当成了“道士”。

但其实他都不是。

他既不是和尚，又不是道士，

那他的身份究竟是什么呢？

其实他的身份是道家学派人，

也就是老庄学说的传人，

道家与道教不同，

远在春秋时期就已存在，并且一直是主流学说。

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